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淮安作文-用心体会生命,风度翩翩生活

大字 日期:2017-03-29   |   来源:网络
   古人说,“人之初,性本善”。我还认为人之初性也恶,但人又天生有向善的一面。如同“夸父逐日”、“萤虫趋光”都是自然的本性。理想、信仰也好,公德、规矩也罢,其实都是人的向善性的外化,它引领着人类向前并向好迈进。
 
    人之初应该就是一种动物吧,要吃要喝甚至无意识中寻乐耍奸,眼睛还未睁开就用声嘶力竭的喊叫引人注目,表达欲望。当然那种基本的对生的渴求让父母怜爱,人们也从中强烈感觉到生命的伟大与顽强。从一个人能在地上行走开始情况就发生了变化。人们要用“人”的标准来评判他了,他得接受教育了。于是他就在 “教育”的氛围中成长,不断地发现、批判自己,“扬弃”、“否定之否定”。逐渐地, “意义”渐渐就成了他日常思考的重要内容了。于是他的生命就开始变得丰厚,乃至摇曳多姿、风度翩翩。他开始有了独立于作为“动物的”生命本体的“人”的精神世界。他开始有了觉悟,有了“心”。
 
    有了“心”,才有真正的人生!用心去体会自己的生命,生命才有意义。做人,本来就应该是用心去体会的,用心体会的生命才有真正的快乐。
 
    那个“五十多岁的男人”(“本市的市长”)是快乐的,他应该是从生的意义中获取了快乐。他是不是市长一点都没关系,他是在用“心”做人呢!甚至我强烈地感觉到“风度翩翩”是这个老男人“心”的外化。对这位风度翩翩的人我不认为有什么需要我们去赞扬的:人家自得其所、自得其乐呢。其实,在我们的生活中,活的有“心”、用“心”,且因为用“心”体会生命而“风度翩翩”的人也比比皆是。不过,我们常常被一些“东西”蒙蔽住我们本该用“心”去发现的眼睛而已。或者甚至,因为害怕发现自己而不愿意睁开眼睛也未可知。请你试着去发现吧,要用“心”。那个在汶川地震捐款现场捐款不留名的医生,那个在寒冷的冬夜为了把遗失在车上的一本书交到顾客手里而在雨地里用瑟瑟发抖的手连续敲了几排人家院门的三轮车夫,那个自己抱着小孩站在晃荡着的车厢里而把座位让给老人的年轻的父亲,那些连夜把学生作业批完眼睛总充满血丝以及又一届学生要离开了,总要山一程水一程的叮嘱又叮嘱老师……这些都是我熟悉的人所做的或亲身经历的事。我喜欢他们,但不必口头去赞扬他们。因为用不着你那么矫情,他们都是“快乐做自己”的“人”。他们快乐着自己的快乐呢。
 
    “做人要做这样的人”,这是李铁梅说的;“人啊,要赶快生活”这是保尔·柯察金说的。如果你一定要用惊讶的神情对那个五十多岁的男人说:呀,您是市长啊,市长怎么能做钟点工呀?我想那个“本市的市长”一定会用一种用心体味生命的人才可能有的快乐的微笑朝着你看看,然后在心里说:这个可怜的人啊不懂生命的快乐吧。
 
    用“心”去体会生命,生命才有厚度,才有意义,有意义的生命才会有真正属于“人”的那种快乐。快乐的享受着生命的人自然就会一种迷人的风度,而这种风度我们的古人称叫翩翩君子风。这种君子之风和外表没有直接的必然的联系。“崞廾渤螅牧槊馈薄P牧橹浪匀槐硐殖隼吹姆缍炔拍苡谐志玫墓獠剩以骄迷酱枷悖≡谏钪校颐遣皇浅36阅切┩獗硪话愕暮萌嗣恰靶柩鍪硬偶甭穑?
 
    否则,即使拼命追求所谓的“风度”而不可得。古人就有“金玉其外、败絮其中”,“衣冠禽兽”、“行尸走肉”等等说法了,说明对生命意义的理解,古今一也。有的人死了,他还活着;有的人活着,他已经死了。鲁迅先生之翩翩风度,谁堪与比?相反,“我妻之美我者,私我也”,“美”文强的“私妻”那么多,只可惜其狼心狗肺,怎么会懂得用“心”去体会作为“人”的生命的意义和快乐呢?他的“风度”恐怕只能到地狱里去“美”了吧。
 
    用心体会生命,让生命有意义,就会有风度翩翩的生活。“茅檐长扫净无苔,花木成畦手自栽。一水护田将绿绕,两山排闼送青来。”每当记起王安石退居江宁时的这首明快的七绝,眼前就不禁出现一位用“心”做人、享受到人生真义的老者那挡不住的翩翩风度!   (李左)

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